翡翠是大自然的精华，它的美丽浑然天成，翡翠的“火”，可以比喻为人们必须遵循的“礼”，《释名》曰：“礼，体也。言得事之体也。”礼在中国古代用于定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非。礼是一个人为人处事的根本，也是人之所以为人的一个标准。故《论语》曰：“不学礼，无以立。”对于翡翠来说，它是翡翠美的标准，判断翡翠价值的社会美学价值观，它是翡翠行业的典章制度和道德规范，它是行业从业者保持翡翠之美必须遵循的法则。

翡翠成品一定要端庄，恪守外形的“礼”。这个端庄怎么讲？远远看着就要舒服，从外型上给人放心、美好的感受，而不会给人带来不愉快。现实中可以使用黄金分割比例的原则判断翡翠，要注重翡翠形状上的黄金分割比，即将整体一分为二，较大部分与较小部分之比约为1∶0.618。这是被世界公认为最具有审美意义的比例数字，这个数值的作用不仅仅体现在诸如绘画、雕塑、音乐、建筑等艺术领域，对于翡翠成品的判断同样举足轻重。

纵观中国翡翠市场，高端翡翠市场极力求大，中低端翡翠市场造型极力求奇。不以追求“美”为目标的翡翠，都存在着形式上的误区。好的翡翠比例一定要适中。圆条手镯圈口55mm的做30px厚，就非常完美，57mm圈口手镯做35px厚，就非常美完，放在那里怎么看怎么漂亮。现在无论多大圈口，都要求宽边的，而且是越宽越好，不仅失去了端庄，还让翡翠呈现了一种浮夸的形式。你若做大手镯圈口，那么庄口就一定要加大两三分，才好看。

无论是古埃及的金字塔，还是巴黎圣母院，或者是法国埃菲尔铁塔，为什么经典的建筑，那么稳定、端庄，呈现出一种永恒之美，就是因为他们都遵循了黄金分割比例，世界任何一个顶级的设计师，离开黄金分割比，都是不可想象的。古代的官窑，造1000件，只能取一件进贡，其他都砸掉，能不完美吗？很多时候，完美就在于取舍，而不是像现在翡翠行业杀鸡取卵、急功近利，为了钱破坏了形式的美，白白浪费了好的材料。当我看到许多缅甸人拿着戒面销售，我就觉得难过，为了多增加体积而破坏了整体的美感，最好的戒面应该是“龟背，蛤蟆口”，要打磨，下面要挖空一部分，才能真正呈现翡翠的最美一面。有取舍才能有最美。

端庄，儒家文化的说法就是“礼”，古代的“礼”就离不开火，祭祀经常用火。孔子主张“道之以德，齐之以礼”，“礼”与“德”齐平，孔子又说“玉有五德”，我的这个“礼”的说法倒是与孔子的学说不谋而合了。